A/HRC/56/48
participar en la prostitución está normalizado como “parte de su cultura” y forma de vida95.
A las mujeres y niñas prostituidas de determinados orígenes raciales y étnicos se las
deshumaniza con frecuencia y se las somete a estereotipos sociales y culturales y a
difamaciones. La prostitución también permite que florezca la sexualización del racismo
contra determinados grupos étnicos o raciales.
3.
Erosión de la igualdad de las mujeres y las niñas y su participación
en la sociedad
23.
La participación igualitaria de las mujeres en la sociedad es imposible de conseguir
cuando la prostitución está normalizada y se basa fundamentalmente en una desigualdad entre
mujeres y hombres96. Las mujeres representan casi exclusivamente “la oferta” en el sistema
de la prostitución, mientras que los hombres representan casi exclusivamente la demanda de
prostitución. Por tanto, la prostitución es portadora de una visión profundamente arcaica y
sexista del papel de la mujer y de las relaciones entre mujeres y hombres, ya que las mujeres
se reducen a receptáculos de las “necesidades” sexuales de los hombres; por ello, también se
ha observado una fuerte correlación entre el uso de la prostitución por parte de los hombres
y las violaciones97. La existencia y normalización de la prostitución es también un obstáculo
fundamental para una sexualidad basada en la igualdad.
24.
Las plataformas digitales que facilitan la pornografía, como Pornhub, normalizan y
promueven la dominación masculina sobre las mujeres y refuerzan los roles de género
patriarcales. Un estudio reciente reveló que el 98 % de los vídeos de ultrafalsificación en
línea eran pornográficos, y que el 99 % de las víctimas eran mujeres o niñas98. Muchas
mujeres y niñas sienten que la pornografía les hace sentirse incómodas y angustiadas por su
“pornificación” y sexualización99. Al igual que los hombres y los niños se creen con un
derecho creciente a tener actos sexuales debido al consumo de pornografía, las niñas se
sienten obligadas a someterse, y muchas mujeres y niñas se sienten condicionadas a
remodelar quirúrgicamente sus cuerpos para adecuarlos a la estética de la industria de la
pornografía100. Así, se va orientando a las jóvenes hacia la autoexplotación sexual101. El
paisaje visual “pornificado” adoctrina a niñas y mujeres en una mentalidad patriarcal según
la cual la única forma de que una persona sea visible —de hecho, valiosa— es ser
sexualmente deseada, “sexy” y “pornificada”102. Los medios de comunicación y algunas
universidades han desempeñado un papel importante en la glorificación de la prostitución y
han reforzado la cosificación de mujeres y niñas103.
4.
Consecuencias de la prostitución facilitada digitalmente
25.
Alrededor del 75 % de las víctimas de la trata de personas con fines de explotación de
la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual se anuncian ahora en Internet. Los
sitios web de anuncios de prostitución son los que más facilitan esa finalidad de la trata. Por
ejemplo, en una búsqueda realizada por la policía escocesa de anuncios en línea de venta de
actos sexuales se detectaron 1.800 en cuatro de los principales sitios web de Escocia en un
solo día104. Las plataformas digitales rara vez hacen cumplir las prohibiciones contra la trata
de personas o las directrices comunitarias o sobre materiales no consentidos105. Al igual que
los compradores de prostitución, los usuarios de pornografía que sospechan que las mujeres
o niñas han sido víctimas de la trata de personas no informan de sus preocupaciones a las
fuerzas de seguridad106. Las redes delictivas aprovechan el anonimato y la accesibilidad de
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GE.24-08177
Comunicación de Asociația eLiberare.
Catharine A. MacKinnon, “Trafficking, Prostitution, and Inequality”, 2011.
PNUD, UN Multi-Country Study on Men and Violence in Asia and the Pacific, 2013.
Véase https://www.homesecurityheroes.com/state-of-deepfakes/.
Miranda A. H. Horvath y otros, Oficina del Comisionado para la Infancia, 30 de abril de 2013.
Comunicación conjunta de Alyson Dearborn et al.
A. P. Ruiz, “La creciente explotación de niñas y niños en medios digitales”, La Jornada, 2023.
Comunicación de Culture Reframed.
Comunicación conjunta de Autonomous Women’s Centre et al.
Comunicación de Ash Regan.
Comunicación de Collective Shout Australia.
Parlamento Europeo, 2013/2103(INI).
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