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E.
Impacto de los estereotipos raciales y la fijación de estereotipos
en los derechos humanos
52. Los estereotipos raciales negativos y el efecto acumulativo de la discriminación
por motivos raciales son factores definitorios para muchas personas de ascendencia
africana en el mundo entero. El racismo individual e institucional al que se enfrentan
los afrodescendientes repercute en el goce de sus derechos humanos básicos,
incluidos sus derechos económicos, sociales, culturales, ci viles y políticos. Ello tiene
graves consecuencias para su bienestar general, ya que el estrés crónico provocado
por el racismo y el negacionismo causa daños biológicos, psicológicos, cognitivos y
emocionales 36.
53. Esos estereotipos raciales negativos reflejan y perpetúan los estereotipos
culturales que justifican el negacionismo, la disminución de las expectativas y la
desinversión en las comunidades de ascendencia africana. La discriminación racial
sigue siendo sistémica y está arraigada en un modelo económi co que niega un
desarrollo positivo y efectivo a los afrodescendientes en todo el mundo y con
frecuencia justifica o neutraliza la explotación histórica y actual de su trabajo, sus
tierras y sus recursos naturales. Las disparidades raciales son ostensibles y obvias en
muchos ámbitos en que inciden los derechos humanos, entre ellos la educación, las
garantías procesales con arreglo a la ley, los derechos del niño, la salud y otros. Las
disparidades raciales que existen actualmente con respecto a los afrodescendientes
están basadas en muchos casos en estereotipos raciales generalizados que facilitan la
aceptación social (y a veces incluso la expectativa) de la disparidad racial.
Prejuicios raciales y estereotipos en el sector de la justicia
54. Los estereotipos raciales en el sistema de justicia penal son comunes y pueden
distorsionar la percepción de los hechos y conducir a la denegación de justicia, la
imposición de penas más severas, el uso excesivo de la fuerza y la victimización
reiterada.
55. Uno de los estereotipos más duraderos que ha perjudicado a los
afrodescendientes es la asociación de la negrura con la criminalidad. Como se indica
en el sitio web de la Equal Justice Initiative:
Estas disparidades raciales en nuestro sistema de justicia penal son un legado de
nuestra historia de injusticia racial. La esclavitud se transformó en el “alquiler”
de presos (convict leasing), un sistema de trabajo forzado según el cual los
afroamericanos eran detenidos por “delitos” como vagabundear, y obligados a
trabajar en comercios de propiedad de blancos en todo el sur. Las décadas de
linchamientos y de terror racial que siguieron a la esclavitud incorporaron en la
narrativa de la jerarquía racial una presunción de culpabilidad y peligrosidad,
ya que los blancos defendían la violencia de los vigilantes callejeros contra las
personas negras como algo necesario para proteger sus bienes, sus familias y su
modo de vida en el sur contra los “delincuentes” negros.
La presunción de culpabilidad y peligrosidad asignada a los afrodescendientes
ha hecho que las comunidades minoritarias sean particularmente vulnerables a
la falta de equidad en la administración de la justicia penal 37.
56. La transición de la esclavitud al apartheid racial fue particularmente
devastadora para los afrodescendientes. Se enfrentaron al terrorismo racial y fueron
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Véase Derald Wing Sue, Microaggressions in Everyday Life: Race, Gender and Sexual
Orientation (Hoboken, New Jersey, John Wiley & Sons, Inc., 2010).
Equal Justice Initiative, “Presumption of guilt”. Se puede consultar en https://eji.org/racialjustice/presumption-guilt.
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