A/HRC/45/44 suivre des protocoles thérapeutiques − c’est-à-dire s’investir comme les autres dans leur propre survie − pour qu’ils puissent avoir accès à des médicaments vitaux39. 51. Dans leurs actions face à la pandémie de COVID-19, les États doivent également tenir compte des autres menaces existentielles qui pèsent sur les populations. En Afrique et en Amérique latine, plusieurs États dans lesquels l’économie informelle est de première importance se sont confinés au même rythme que les pays occidentaux, qui sont plus riches, malgré la probabilité que cela entraîne malnutrition et famine. En Haïti, les effets de la pandémie de COVID-19 ne sont en rien comparables à ceux du choléra apporté par les forces de maintien de la paix des Nations Unies, qui a infecté près d’un million de personnes et en a tué 10 000. Les conséquences cumulées de l’épidémie de choléra et du tremblement de terre de 2010 ont laissé l’État dans une position difficile pour faire face aux défis supplémentaires posés par la COVID-1940. C. La race comme dénominateur commun 52. Une analyse du racisme systémique révèle comment les préjugés sont ancrés dans les pratiques et les politiques qui structurent les activités, les industries, les économies et les mentalités. Historiquement, le racisme systémique a été utilisé pour rationaliser le colonialisme et le commerce et la traite des Africains réduits en esclavage, en les justifiant à tous les niveaux de la société. Les esclavagistes et les colonisateurs ont élaboré des justifications sociales, économiques et morales complexes, faisant de la blancheur une ressource précieuse, le siège de la supériorité et une autorité morale incontestée. La construction sociale de la race s’est normalisée partout. Ces pratiques, ainsi que le commerce d’esclaves africains, font partie des premiers exemples de mondialisation et de coopération mondiale. De fait, l’économie mondiale actuelle est fondée sur la traite des personnes et sur l’asservissement et l’exploitation des personnes d’ascendance africaine. Même si les lois modernes interdisent l’esclavage, la traite et le racisme, les mentalités persistent et les pratiques comparables abondent. Dans le contexte de la pandémie de COVID-19, de la réponse mondiale à la pandémie et de ses conséquences, ces mentalités sont toujours apparentes, tout comme leur lien profond avec l’exploitation historique des personnes d’ascendance africaine, y compris dans le domaine de la recherche médicale et scientifique. Certaines personnes d’ascendance africaine de la diaspora appellent cela la ligne reliant 1619 à la COVID-19. Abus médicaux et exploitation au nom de l’innovation scientifique 1. 53. Outre l’exploitation de leur corps, de leur travail, de leurs terres et de leurs ressources à des fins économiques, les personnes d’ascendance africaine ont fait l’objet d’une importante exploitation légale au nom de l’innovation et du progrès scientifiques. Cette exploitation s’est traduite par l’exploitation et l’expérimentation médicales, l’exposition de corps noirs dans le cadre de spectacles publics, l’utilisation de personnes d’ascendance africaine comme sujets d’essai aux fins du développement de techniques chirurgicales, et la dissection, l’infection et la réinfection de personnes d’ascendance africaine dans le contexte de l’étude de maladies et d’affections, y compris le syndrome aigu d’irradiation et les infections sexuellement transmissibles41. Les scientifiques qui se sont livrés à l’eugénisme et à des expériences ont cherché à « prouver » que les personnes d’ascendance africaine étaient d’une espèce inférieure, et ont souvent mené des recherches sur des personnes qui n’avaient pas la capacité effective de consentir, y compris des enfants, et des personnes réduites en esclavage ou incarcérées42. 39 40 41 42 14 Voir, par exemple, Paul Farmer et al., Community-based treatment of advanced HIV disease: introducing DOT-HAART (direct observed therapy with highly active antiretroviral therapy), Bulletin de l’Organisation mondiale de la Santé, vol. 79, no 12 (2001). Voir, par exemple, Sandra Wisner et Beatrice Lindstrom, « COVID-19 brings renewed urgency to remedies for cholera in Haiti », Al Jazeera, 22 mai 2020. Voir Harriet A. Washington, Medical Apartheid: The Dark History of Medical Experimentation on Black Americans from Colonial Times to the Present (New York, Random House, Inc., 2006). Ibid. GE.20-10966