A/79/151 trompeurs sur la protection des enfants, des familles traditionnelles et de la nation, des clichés qui, comme indiqué plus haut, sont particulièrement assénés en période électorale 124. Les préjugés anti-LGBT font écho à un certain masculinisme de longue date et à la domination des hommes en politique, qu’ils viennent encore renforcer. À cet égard, la pathologisation de l’homosexualité masculine met en évidence les liens entre l’hétéronormativité et le patriarcat en politique 125. Il est souvent souhaité de la part des hommes politiques qu’ils projettent une image de masculinité hégémonique, ce qui dénote une tendance à l’hétéronormativité en politique. Le lien entre le populisme, le patriarcat et l’autoritarisme est un thème central pour nombre de spécialistes contemporains de la montée de l’autoritarisme 126. 39. Fréquemment évoquée par les mouvements anti-genre et anti-droits, l’« idéologie du genre » s’est imposée comme une expression passe-partout qui suppose à tort une tentative sinistre de saper l’ordre social en altérant les normes de genre. Utilisée en vue d’une opposition aux droits en matière de procréation et aux droits des personnes LGBT, elle influe sur le climat général des élections 127. Dans une contribution, il a été noté que, même lorsque les propositions législatives s ’opposant à « l’idéologie du genre » n’avaient pas progressé au parlement, elles avaient contribué « à un climat d’incertitude et d’inquiétude » 128. Dans une autre contribution, il a été indiqué que l’utilisation du concept d’« idéologie du genre » « légitimait la commission de divers actes de violence motivés par des préjugés à l ’égard des chefs de file LGBTI+ » 129. 40. Dans certains contextes, les personnalités politiques brandissent également la menace supposée de l’« idéologie du genre » pour détourner l’attention du public d’autres questions 130 , souvent au moyen de méthodes sensationnalistes 131 . Dans plusieurs contributions, il a été noté que certains responsables politiques « menaient des campagnes électorales discriminatoires promouvant une rhétorique anti -droits pour gagner des voix » 132, pour contribuer à consolider le soutien qui leur était apporté dans d’autres processus politiques 133 ou pour marquer des points politiques en exploitant des préjugés 134. 41. L’Expert indépendant a souligné précédemment que « les dirigeants politiques et religieux qui cherchaient à limiter les droits fondamentaux des lesbiennes, des gays, des bisexuels, des personnes trans et des personnes de genre variant [s ’étaient] réappropriés le terme [idéologie du genre], qu’ils mett[aient] au service d’un discours anti-droits » 135. Dans une contribution, il a été noté que la rhétorique anti-LGBT était parfois présentée comme un discours religieux protégé par la liberté d ’expression et __________________ 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 18/29 Contribution de l’Observatorio Latinoamericano y del Caribe de los Derechos Políticos y Electorales de las Personas Trans, p. 10. Louis Crompton, Homosexuality and Civilization (Cambridge, Harvard University Press, 2003), p. 49 à 110. Betul Eksi et Elizabeth A. Wood, « Right-wing populism as gendered performance: Janus-faced masculinity in the leadership of Vladimir Putin and Recep T. Erdogan », Theory and Society, vol. 48, n o 5 (novembre 2019), p. 733 à 751. Contribution de Frontline AIDS, p. 2. Contribution de l’institution nationale brésilienne des droits humains, p. 6. Contribution de Caribe Afirmativo, p. 2. Graeme Reid, « Hungary’s path puts everyone’s rights in danger », Social Europe, 6 octobre 2021, et Graeme Reid, « Russia, homophobia and the battle for ‘traditional values’ », Social Europe, 17 mai 2023. Contribution de la Commission des droits de l’homme de Mexico, p. 6. Contribution de l’institution nationale brésilienne des droits humains, p. 6. Contribution de Caribe Afirmativo, note de bas de page 8. Contribution de ReportOUT, p. 9. A/73/152, par. 27. 24-12964