A/74/274 recoge datos la Oficina de Derechos Civiles del Departamento de Educación de los Estados Unidos 34. 43. Tras la controvertida derrota de Serena Williams en el Campeonato Abierto de Tenis de los Estados Unidos, la deshumanizante y grotesca representación del caricaturista australiano Mark Knight recuerda una caricatura anterior de la mujer iracunda en los medios de difusión populares. Además, Knight no solo retrata a Williams con matices de estereotipos raciales clásicos, incluyendo la postura de simio, sino que exagera más de la cuenta sus atributos físicos. En el dibujo de Knight, Williams no parece humana. Su decisión de usar un traje de tenis qu e cubriera todo su cuerpo para prevenir coágulos de sangre después del embarazo, tras un incidente concreto en el que Williams casi murió a causa de un coágulo después del nacimiento de su primer hijo solo unos meses antes, fue criticada por algunos árbitr os (que varios meses después dieron marcha atrás ante las protestas del público), por considerar que su atuendo era inapropiado, en comparación con la ropa de tenis bastante reveladora elegida por otras jugadoras. Fue multada por reaccionar ante una decisi ón que consideró injusta en 2018, en tanto que ciertos jugadores blancos, famosos por su mal genio, no lo fueron. El estereotipo de la mujer negra airada, sumado a las expectativas multifacéticas acerca de las mujeres y a las expectativas de que las personas negras deben ser controladas físicamente, afecta a Williams no solo desde el punto de vista financiero y profesional sino también personal. Difusión de estereotipos raciales negativos en la publicidad 44. Las imágenes y sonidos de la televisión, el cine, la música, Internet y otros medios influyen en la forma en que la gente actúa y piensa y en lo que cree. La identidad negra está asociada con la violencia, la misoginia y el materialismo y con actitudes que transgreden las normas en la música popular. Esto se refuerza y se transmite en otras formas de cultura popular, como la televisión y el cine 35. 45. Los anuncios en los medios de difusión que refuerzan los estereotipos negativos de los afrodescendientes son de carácter transversal y de alcance transnacional. Existe una larga tradición, en el campo de la publicidad, de utilizar estereotipos despectivos para promocionar en gran escala la venta de productos. En los anuncios se invocan estereotipos sobre los simios y los monos, la esclavitud y la servidumbre de la población negra, la cara pintada de negro, la cultura negra, la limpieza y la pureza y la criminalidad de las personas negras, así como la necesidad de controlarlos físicamente. Muchos también han presentado y promovido la blancura como algo a lo que los afrodescendientes pueden aspirar. Hoy día, estos arquetipos racistas son más sutiles que los estereotipos desplegados históricamente, pero son poderosos y perdurables y demuestran la transformación, la fuerza y la persistencia de los estereotipos racistas. Abundan los ejemplos de publicidad racista, que a veces provocan la indignación pública y demandas de medidas correctivas y de reparación. 46. H&M, una conocida tienda de ropa, publicó un anuncio de un joven negro que llevaba puesta una camiseta con la leyenda “Coolest Monkey in the Jungle” (El mono más popular de la selva). En otro ejemplo, en 2008, eMobile publicó un anuncio comercial en el Japón que mostraba a un mono que llevaba puesto un traje, en un mitin electoral, rodeado de un público lleno carteles que decían “Change”, un importante elemento de la campaña del ex Presidente Obama de los Estados Unidos. __________________ 34 35 14/24 Véase Melinda D. Anderson, “The Black Girl Pushout”, The Atlantic, 15 de marzo de 2016. Se puede consultar en https://www.theatlantic.com/education/archive/2016/03/the-criminalizationof-black-girls-in-schools/473718/. Véase David Jason Childs, “Let's talk about race: exploring racial stereotypes using popular culture in social studies classrooms”, Social Studies, vol. 105, núm. 6 (2014). 19-13272