A/78/167 de tumbas, trata de personas y tráfico de órganos 61. En varios países africanos, se cree que las partes del cuerpo de las personas con albinismo poseen propiedades mágicas y se utilizan en pociones o conjuros para atraer la buena suerte 62. En otras zonas del mundo, donde los ataques contra las personas con albinismo son menos frecuentes, siguen no obstante siendo objeto de ideas erróneas perjudiciales; por ejemplo, hay quien cree que son incapaces de aprender o de llevar a cabo tareas normales o que el albinismo es contagioso 63. 51. Las condiciones provocadas por los efectos específicos del clima, como los fenómenos meteorológicos extremos, aumentan el riesgo de que las personas con albinismo sufran discriminación, estigma y violencia. Los desastres ocasionan escasez de recursos y se cree que exacerban el estigma y la discriminación relacionados con las discapacidades 64. Al mismo tiempo, disminuyen la seguridad y aumentan el riesgo de que las personas con albinismo sufran agresiones. En una comunicación recibida por la Experta, Malawi indica que las personas con albinismo alojadas en campamentos de desplazados temporales tras el ciclón Freddy, en marzo de 2023, tenían una mayor sensación de vulnerabilidad ante las agresiones y amenazas para su seguridad. 52. Los fenómenos meteorológicos extremos magnifican las desigualdades preexistentes y se asocian a un aumento de los índices de violencia contra las mujeres 65. Las mujeres y las niñas con albinismo sufren altos índices de violencia y abusos, lo que significa que su vulnerabilidad a la violencia aumenta incluso más en situaciones de desastre 66 . Según una comunicación recibida por la Experta, otras repercusiones del cambio climático, como unas prácticas de trabajo menos seguras (por ejemplo, la necesidad de recorrer distancias más largas para obtener agua limpia), también pueden incrementar el riesgo de que las mujeres y las niñas con albinismo sean víctimas de violencia y abusos. Cuando el albinismo se entrecruza con otras identidades, como la raza, el color, la identidad de género, la situación socioeconómica y la orientación sexual, esto provoca que la vulnerabilidad de las mujeres y las niñas frente a la violencia se intensifique aún más en situaciones de desastre y, de forma más general, a causa de los efectos climáticos. 53. La Experta ya ha destacado anteriormente, junto con el Relator Especial sobre los derechos de las personas con discapacidad y el Relator Especial sobre las ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias, que los ciclones y la sequía en Madagascar están avivando los ataques contra las personas con albinismo; esto se debe a peligrosas creencias míticas, según las cuales los rituales con partes del cuerpo de personas con albinismo atraerían la buena suerte 67 . En la República Unida de Tanzanía también se han detectado ataques contra personas con albinismo porque las __________________ 61 62 63 64 65 66 67 23-13701 Ikponwosa Ero y otros, Las personas con albinismo en el mundo. Nora Groce y Jeremy McGeown, “Witchcraft, wealth and disability: reinterpretation of a folk belief in contemporary urban Africa”, serie de documentos de trabajo del Leonard Cheshire Disability and Inclusive Development Centre, núm. 30 (Londres, University College de Londres, 2013). Ikponwosa Ero y otros, Las personas con albinismo en el mundo. Mark Priestley Laura Hemingway, “Disability and disaster recovery: a tale of two cities?”, Journal of Social Work in Disability & Rehabilitation , vol. 5, núms. 3 y 4 (2007), págs. 23 a 42. Alyssa M. Thurston, Heidi Stöckl y Meghna Ranganathan, “Natural hazards, disasters and violence against women and girls: a global mixed -methods systematic review”, BMJ Global Health, vol. 6, núm. 4 (abril de 2021). Ikponwosa Ero y otros, Las personas con albinismo en el mundo. ACNUDH, “Madagascar: UN experts urge protection for people with albinism amid attacks”, comunicado de prensa, 28 de febrero de 2022. Se puede consultar en www.ohchr.org/en/pressreleases/2022/02/madagascar-un-experts-urge-protection-people-albinism-amid-attacks. 17/25